مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

لكننا بحمد الله له الحمد وله الشكر عندما نعود إلى مسيرتنا نرى أن واقعنا واقعاً مختلفاً عن أولئك أصحاب الألقاب الفخرية. نحن عندما نُطلق على شهداءنا هذا الوصف الإلهي وعندما نحتسبهم عند الله راجين منه أن يتقبلهم؛ فلأنهم فعلا كانوا في خط الشهادة الخط الحقيقي من كل الاعتبارات, عندما نأتي إلى الدافع فهم انطلقوا في سبيل الله سبحانه وتعالى بدافع إيماني, الدافع كان دافعاً إيمانياً، استجابة لله, طاعة لله , رغبة فيما عند الله امتثالاً لأمر الله, لم يكن هناك أي حافز أو دافع غير إلهي, لم يكن هناك دافع آخر أبداً؛ لأنه في واقعنا العملي ليس هناك أمور أو اعتبارات أخرى يمكن أن تشكل حافزاً منذ البداية منذ بداية انطلاقة هذا المشروع القرآني العظيم.

ندرك أهمية التقوى وارتباطها في الواقع، أهمية التقوى في الشأن العام، أهمية التقوى في الاستقامة لكي تكون مستقيماً فلا تنحرف عن السلوك القويم، عن الأخلاق الفاضلة والأخلاق الكريمة، وعن المبادئ العظيمة، أهميتها في المعاملات، أهميتها في أعمال الإنسان، وفي أقواله، التقوى ضمانةٌ للاستقامة، وضمانةٌ للصلاح، ضمانةٌ للرشد، ضمانةٌ للسلوك القويم والحسن، فلها أثرها في واقع الحياة ولها ثمرتها في واقع الحياة، تتحقق ثمرتها تلقائياً بما يترتب عليها من قيم، من مثل ما أسلفنا عن العدل، وما يترتب عن العدل من نتائج طيبة في واقع الحياة، وأثرٍ إيجابي في واقع الحياة، كذلك يترتب عليها آثار وبركات ورعاية إلهية وعد بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، مثلما قال سبحانه وتعالى:

وأنا أقول لشعبنا الـيَـمَـني العظيم: مهما كان حجمُ العُـدْوَان، مهما كان حجمُ المؤامرات لا قلق، المطلوب فقط هو الاستمرار فيما أنت عليه يا شعبَنا الـيَـمَـني من توكُّل على الله، ورهان على الله، واعتماد على الله، ومن عمل ومن تَحَـرّك جاد. اليوم كلما حاوَلَ العدو أن يتقدم خطوة أَوْ يفتح جبهة أَوْ يفتح مؤامرة جديدة، من مسؤوليتنا كشعب يمني أن نتَحَـرّك إلَـى الأَمَـام خطواتٍ في كُلّ الاتجاهات، من مسؤوليتنا أن نتَحَـرَّكَ وأن نزيدَ بالجُهد جهداً وأن نوصل بالعزم عزماً على كُلّ المستويات متوكلين على الله.

إن هدفنا من إحياء هذه المناسبة العزيزة أن تكون منطلقاً لإحياء الرسالة المحمدية وإحياء شخصية الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله في وجدان الأمة وفي مشاعرها، وحتى يكون للرسول حضور في واقع الأمة بهديه ونوره وأخلاقه وروحيته العالية، حضورٌ في القلوب، وحضورٌ في النفوس، عزماً وإرادة، حضوره كقدوة وقائدٍ وأسوة، نتأثر به في سلوكنا وأعمالنا ومواقفنا وقراراتنا، نتأثر به ونهتدي به، وبالهدى الذي أتى به من عند الله في واقع حياتنا.

مر بنا في آخر الدرس في الأسبوع الماضي مثال مهم عن من جاهدوا بدون وعي، جاهدوا تحت راية الإمام علي (عليه السلام) الذي هو مع الحق والحق معه، الذي هو مع القرآن والقرآن معه، جاهدوا معه وهو من هو في منزلته العظيمة في الإسلام من رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) بمنزلة هارون من موسى, يعني: فضيلة عظيمة أن يكون الإنسان مجاهد مع الإمام علي، يقاتل تحت راية الإمام علي، لكنهم عندما لم يكونوا واعين خدعوا وانخدعوا وتأثروا، أثرت فيهم دعاية زائفة، خدعة من مضل مجرم هو عمرو بن العاص، عصفت بإيمانهم، وزلزلت يقينهم وانحرفت بهم دعاية واحدة من مضل، من مجرم، من ماكر، أثرت عليهم وانحرفت بهم وأخرجتهم عن طريق الحق، وتحولوا من مقاتلين مجاهدين تحت راية الحق في صف الإمام علي (عليه السلام) إلى أعداء للإمام علي (عليه السلام)، إلى محاربين للحق ومخدوعين، مخدوعين بشكل عجيب باسم الدين، حتى في معركتهم في النهروان التي خرجوا فيها للحرب على الإمام علي (عليه السلام)، كانوا يتقدمون إلى القتال ضد الحق وصاحب الحق الإمام علي (عليه السلام)، ضد القرآن وقرين القرآن وهم يقولون: الرواح إلى الجنة. مخدوعون، مضللون، خدعوا.